中新社呼和浩特11月30日电 题：红山文化为何频现龙文物？开云官网切尔西赞助商

——专访辽宁省文物考古讨论院讨论员郭明

中新社记者 李爱平

1906年，日本考古学家鸟居龙藏曾在中国红平地区发现大皆文物标本，并发表著作向寰球传递该地区的史前文化信息；1919年法国东谈主桑志华(Emile Licent)、德日进(Pierre Teilhard de Chardin)亦踏足红山，并撰写著作；1921年，瑞典东谈主安特生(Johan Gunnar Andersson)在辽宁沙锅屯洞穴发掘发现的彩陶器，被证据为属于红山文化及稍晚的小河沿文化，使得红山文化与仰韶文化一起，成为中国最早被考古责任者揭示出来的新石器期间考古学文化。

考古行家以为，近期在内蒙古元宝山积石冢进行的考古责任，侧面证实了红山文化与中汉时髦之间筹谋的雅致性。积石冢内大墓出土的玉龙，是现时考古发掘出土中体量最大的一件；一次性出土百余件红山文化玉器，基本涵盖了红山文化玉器的大部分类型，填补了内蒙古地区考古出土玉器讨论的空缺。

红山文化为何频频出现与龙关连的文物？龙对中国东谈主具有什么样的意旨？辽宁省文物考古讨论院讨论员郭明近日招揽中新社“东西问”专访，作出解读。

现将访谈实录摘抄如下：

中新社记者：何为“红山文化”？红山文化中蕴含如何的龙文化？

郭明：红山文化是中国新石器期间晚期伏击的考古学文化，遗迹主要划分在内蒙古自治区东南部、辽宁省西部和河北省北部区域，无间发展了1600年至1700年。红山文化在秉承土产货区文化传统的基础上，吸纳交融了其他地区的文化元素，收尾了红山文化的流畅、改革、茂密、发展。

龙是出生于朔方地区的思象生物，在红山文化技术被赋予明确的文化内涵。自此，“龙文化”缓缓酿成。这种兼具不同生物特征的搀杂型生物形象，其发展与变化应当是多种文化元素不休交融发展的缩影。龙对中国东谈主具有绝顶的意旨，“龙的传东谈主”是中国东谈主的另外一种自称，好多代表好意思好寓意与期许的词语也多与龙相干。在红山文化技术，龙运行以玉器为载体加以进展，而这类玉器亦然划分面积近30万平时公里的红山文化划分区内造型变化最小、组成最为一致的一类玉器。红山文化中的龙是中国文化的伏击标识之一，亦然红山社会的权贵特征。衔接体现了中汉时髦包容与交融发展，多元一体的特色。

牛河梁遗迹出土的玉猪龙。受访者供图

中新社记者：新石器期间红山文化玉龙和近期出土的玉猪龙有如何的史学价值？

郭明：现时内蒙古地区出土的玉龙，凭证造型各别可分为C形龙和玦形龙两种。前者个体较大、造型较为纤细；后者器形较为安适，新近元宝山积石冢出土的玉龙即属于玦形龙。C形龙的形象可上前记忆至赵宝沟文化技术，这亦然红山文化的酿成与发展秉承区域文化传统的一个例证；玦形龙则是红山文化庸俗区域内发现的基本造型特征最为一致的一类器物，在后世的墓葬中有所发现，是红山文化所创造的文化身分不休无间发展的伏击见证。

龙是红山文化技术斡旋社会信仰与秩序的伏击标识，而玉礼器是红山文化礼法的伏击载体。咱们现时所看到的红山文化的玉器造型变化各样，以仿生造型器物为主，这是因为红山文化正处于社会整合发展的低级阶段，其要点是将区域内流行的多种造型的玉器(信仰)整合成为一个体系，因此特征较为各样，规矩性并不较着。而玉龙行为玉礼器之一，则是红山文化繁复玉礼法的缩影和简化，其在红山文化区内的宽绰出现则是玉礼法被庸俗招揽的标记。

“龙”的造型是不同种类生物的组合，后世的“龙”天然其总体仍以蜷曲的身体为主要特征，却交融了更多生物的特征要素，是社会和文化不休交融发展的物资表征。红山文化的“龙”亦然意识红山文化技术社会由多元向一体交融发展的伏击现实。

牛河梁遗迹玉龙出土景况。受访者供图

中新社记者：红山文化出土的关连龙的文物，关于中汉时髦有何特别含义？

郭明：中国东谈主自称“龙的传东谈主”，与龙相干的词汇也时常与对未来的好意思好生机密切相干，这些皆标明龙过火背后所体现的文化属性在中国文化中具有伏击意旨。

从具体的形象来看，中国的龙是中式多种生物不同部位的形象组合而成的一类不实的生物，是中汉时髦包容性和斡旋性的衔接体现，红山文化技术龙的形象相对简便，却也表现出了较着的“复合”生物的属性。不同开始特征组合而成的龙亦然红山文化复杂玉礼法的简化，因此亦然红山文化中伏击的玉礼器，其在红山文化乃至其他文化区域内的流传是红山文化礼法被广为招揽的伏击标识。

旅客围不雅辽宁省博物馆展出的白玉猪龙。中新社记者 李晛 摄

龙形象恣意单到复杂的流畅变化，是中华五千多年不拒绝文化传统的一种体现。关于中汉时髦发祥的探索而言，玉龙的发现也教导着轨制和社会信仰在社会共同体的构建历程中的伏击意旨，除了对物资时髦的意识以外，对轨制时髦(礼法时髦)的意识将为全面意识源源而来的中汉时髦、意识中汉时髦高出特色提供更为丰富的信息。(完)

受访者简介：

郭明。受访者供图

郭明，南京大学历史学博士，2003年入职辽宁省文物考古讨论所(现为辽宁省文物考古讨论院)，从事红山文化与中汉时髦发祥讨论开云官网切尔西赞助商，发表红山文化系列讨论著作20余篇，出书学术专著《牛河梁遗迹红山文化晚期社会的组成》《红山——中国文化的直根系》2部。